Поп
Відео: Жив був поп. Автосервіс і поп.
Отець Олександр з латвійської села Тихе після нападу фашистської Німеччини на СРСР погоджується стати священиком Псковської православної місії і відправляється в село Захід Сонця під Псковом - відновлювати храм і допомагати парафіянам. Режисер Володимир Хотиненко і кінопідрозділ церковно-наукового центру РПЦ "Православна енциклопедія" на свято паски випустили фільм "Поп" - за романом Олександра Сеген, заснованому на документальних матеріалах.
Одного разу двох чоловік запитали: що є основою християнської релігії? Один відповів: віра, інший відповів: любов. Новий фільм Володимира Хотиненко, раніше радували нас патріотичними картинами "72 метри" і "1612» - цілком про другий відповідь.
Дивлячись фільм, це не відразу розумієш - спочатку "Поп" здається дивним і злегка несфокусованого. Простакуватий священик отець Олександр вирізає з книжок картинки зі святими, розмовляє з мухою, переконує єврейську дівчинку відкласти хрещення заради любові до батьків і порівнює дружину з точильним каменем ( "Вона без мене нуль, я без неї - одиниця, а разом - десяточка").
Показується це все теж досить дивно: під хоровий Громогласов співів камера літає над російськими полями і озерами, муха дивиться на образи святих на картинках фасеточними оком. Фашисти, з`являючись в псковської селі, вбивають корову, і якийсь блаженний доїть її мертву.
Але чим далі розвиваються події і, особливо, коли для німців гри в "православну місію" закінчуються з ураженнями під Москвою, Сталінградом і на Курській дузі, все ті ж самі вчинки батька Олександра набувають зовсім іншу значимість і сенс.
"Я ніколи не брешу, бо я священик" - говорить поп у відповідь на запитання дитини, не обдурить він. І всю картину не обманює - вперше з`явившись в кадрі простим, добрим і тихим людиною, він залишається таким же до кінця - до відправки в радянські табори після того, як Псковщину відбили у німців.
"Будьте як діти" - сказав Христос, і священик з дитячою безпосередністю, без жодного пафосу і пасіонарності тихо і просто робить те, до чого його закликає серце і віра: не прагнучи і навіть не замислюючись про нагороду і якою б не було власної значущості.
Виконав роль священика Сергій Маковецький зіграв зовсім виключно - його батько Олександр вийшов дуже живим і справжнім, і одним з найяскравіших і видатних образів священнослужителів в російській кіно. Його слова і справи неголосно і непомітні в масштабах великої війни, яка перевернула життя всіх росіян, - але в них стільки справжньої величі, що хочеться назвати їх `деянія`.
Разом з Маковецьким у фільмі блищать кілька інших чудових акторів: Ніна Усатова, Ліза Арзамасова (юна зірка російського кіно, грає в серіалі "Татусеві дочки" і яка вбила всіх своєю роллю в картині "Свої діти") і Анатолій Лобоцький, чий "російський німець" полковник Фрайгаузен руйнує стереотипи про "поганих фашистів".
Відео: Музика Поп - Музика для Поп (Remix HD)
Говорячи з нами про страшні і непривабливих речах, Хотиненко примудряється зберегти світле бачення і жодного разу за двогодинний фільм не скочується в звично очікувану від вітчизняного кіно чорнуху. Його "Поп" - кіно добре, і нехай воно разом з тим сумне і непростий, але викликає бажання переглядати - тому що підносить і очищає душу.
При цьому вдалося не скотитися в релігійну Блаженніший - коли реальність затьмарюється світлом з небес, що підтверджує правоту і святість "наших" і дурні помилки "ворогів". "Поп" в цьому сенсі - фільм з рідкісно тверезим поглядом на речі: в ньому немає взагалі жодного "знака згори" - священику щоразу доводиться самому вирішувати, як вчинити правильно - і він до кінця звіряється в діяннях виключно з внутрішнім компасом.
У якийсь момент священики у фільмі говорять "Якби не сталося ця війна - і всі церкви в Росії через 2-3 роки були знищені" - на що хочеться заволати в відповідь: "І хіба ви не хотіли б заплатити таку ціну, щоб війна не трапилася ?! ". Всі ми люди, і у всіх різні шляхи - і часом здається, що правильніше всіх у фільмі діяв безбожник - радянський комісар, який повів партизан вбивати фашистських поліцаїв в селі.
В "Попі" багато християнської релігійної символіки: по ходу дії виникають "риба і хліб" в якості частування подорожньому, як алегорична рима до сюжету з`являється зображення Зосі-ми Фінікійського - святого, який змусив лева нести поклажу, коли той зжер його осла (у фільмі фашисти фотографують козла, поклавши йому на спину червоний прапор з ликом Леніна).
Однак "Поп" - аж ніяк не проповідь: фільм взагалі майже не говорить про християнство як релігії - тільки як про людинолюбство, яке незрівнянно важливіше, ніж те, коли хтось буде хрещений, відспівати або сповідатися.
Володимир Хотиненко дивиться вище символік та обрядів всіх релігій - недарма він в 1995-му році знімав фільм "Мусульманин" зовсім про іншу віру. Режисер і його новий фільм релігійні в тому вищому і найкращому значенні цього слова, коли в першу чергу стають велике значення не боги, а люди.
Відео: Правда про поп-культурі
І "Поп" - не про церковника, а про людину кришталевої чистоти (християнин сказав би: "праведності"), який при всіх режимах не відступає від себе і робить свою справу - будь він хоч поп, хоч мулла, та хоч хто. Богу - богове, а людині потрібна людина.
