Як провести святки

Відео: Еп.Пантелеімон: як святкувати Новий рік і як зустріти Різдво

Дванадцять днів після свята Різдва Христового називають святами, тобто святими днями, тому що ці дванадцять днів освячені великими подіями Різдва Христового.
У перші, три століття християнства, коли гоніння заважали свободі християнського Богослужіння, в деяких східних Церквах свято Різдва Христового з`єднувався зі святом Водохреща під загальною назвою Богоявлення. Пам`ятником стародавнього з`єднання Різдва Христового і Святого Богоявлення є досконале подібність в відправленні цих свят, яке дійшло і до наших часів. Коли ж ці свята були розділені, то святкування поширилося на всі дні, проміжні від 25 грудня до 6 січня, і ці дні як би склали один день свята. У народі ці дні називають святими вечорами, тому що за давнім звичаєм православні християни припиняють свої денні справи ввечері, в спогад подій Різдва і Хрещення Спасителя, колишніх в нічний або вечірній час.
Святити дванадцять днів після свята Різдва Христова Церква почала з давніх часів. Уже в церковному статуті преподобного Сави Освяченого (помер в 530 році), в який увійшли ще давніші чиноположенню, пишеться, що у дні свят "никакоже пост, нижче колінопреклоніння бувають, нижче в церкві, нижче в келій", і заборонений виконував святу шлюбу .
Другим туронского Собором в 567 році всі дні від Різдва Христового до Богоявлення названі святковими.
Тим часом святість цих днів і вечорів зараз порушується закликами до звичаям язичницьких свят. З екранів телевізорів, по радіо, з газет, нам вселяють, що на Русі в дні свят були прийняті гадання, ігрища з перевдяганням, народні гуляння. Церква, дбаючи про нашу чистоті, завжди забороняла ці забобони. У правилах шостого Вселенського Собору говориться: "Вдаються до чарівникам, або іншим подібним, щоб дізнатися від них щось сокровенне, згідно з колишніми батьківськими про них постановами, та підлягають правилу шестирічної єпитимії. Тієї ж епітимію слід піддавати і тих, які виробляють ворожіння про щастя, долю, родоводі, і безліч інших подібних розмов, так само і так званих облакогонителей, ворожбитів, робітників запобіжних талісманів і чаклунів. Закосневающіх же в цьому і не відвертаються від цих згубних і язичницьких вигадок визначаємо зовсім викидати з Церкви, як священні правила велять . Бо що спільного між праведністю та беззаконням, або яка спільність у світла з темрявою? Яка згода між Христом і Веліаром? (2 Кор. 6, 14-16). Так звані календи (тобто язичницькі святкування першого дня кожного місяця). Бота (язичницьке святкування Пану), Врумалія (святкування язичницькому божеству - Вакха) і народне збіговисько в перший день березня бажаємо зовсім забрати з житія вірних. Також і всенародні танці, що можуть завдати великої шкоди і згубу, так само і в честь богів, яких так помилково називають елліни, танці та обряди, вироблені чоловіками і жінками, які вчиняються за старовинним і далекого християнського житія обряду, відкидаємо і визначаємо: нікому з мужів не одягатися в жіночий одяг, не властиву мужу- не носити масок. Тому тих, які відтепер, знаючи це, ризикнуть робити чтолибо з вищесказаного, кліриків - наказуємо викидати з священного сану, а мирян - відлучати від спілкування церковного ".
У Святому Письмі говориться: "На жінці не повинно бути чоловічого одягу, і чоловік не повинен одягатися в жіноче плаття, бо гидота для Господа, Бога твого, хто чинить це" (Втор. 22,5).
Православне уряд Російської імперії в своїх законах забороняло "в навечір`я Різдва Христового і в продовження святок заводити, за старовинними язичницький переказами, ігрища та, вбираючись в кумірскіе шати, виробляти вулицями пісні й співати спокусливі пісні".